nella sua complesso culto, lamante non chiede assenza durante alternanza dei suoi servigi.

nella sua complesso culto, lamante non chiede assenza durante alternanza dei suoi servigi.

Lamor cortese e una disegno giacche appare per la avanti volta, nel trattato del XII epoca, nella arte poetica canto dei trovatori provenzali, nella Francia del sud, tuttavia avra dopo lunga coincidenza, sia nella insieme di scritti del regioni nordiche della Francia cosi nelle tradizioni poetiche italiana e germanica. Questa pensiero subisce, per seconda delle epoche e degli ambienti, numerose trasformazioni, ma si possono riconoscere alcuni aspetti basilari

  • la donna di servizio e panorama dallamante appena un risiedere magnifico e inarrivabile, sopra certi casi completamente sublime, tale da produrre effetti miracolosi e da succedere ammirevole di rispetto devoto (culto della collaboratrice familiare). Luomo si pone percio durante un posa di insufficienza ossequio alla cameriera amata, presentandosi che proprio vile valletto; la sua assoggettamento e la sua devozione alla inclinazione della cameriera sono totali (servizio damore). Talvolta luomo puo incapricciarsi della colf senza contare averla mai spettacolo, solitario a causa di notorieta, e adorarla di separato;
  • Lamore e infinitamente inappagato. Non si titolo di credito tuttavia di affettuosita incorporeo, ideale, innanzi, lamore presenta numeroso accese note sensuali, tuttavia il detenzione della donna e designato a non concretizzarsi; lamore cattivo genera pena, strazio duraturo, pero ed allegria, una modello di eccitamento ed elevazione, di interezza vivace;
  • lesercizio di adorazione alla collaboratrice familiare ingentilisce lanimo, lo nobilita, lo purifica di qualsiasi codardia o rudezza. Affezione si identifica in realta mediante cortesia soltanto chi e cavalleresco puo amare finalmente, bensi per sua avvicendamento l’amor fino (la finamor, per provenzale) rende cortesi;
  • si strappo di un amore adultero, che si svolge rigidamente al di esteriormente del legame coniugale; davanti, si teorizza che nel unione non puo esistere sicuramente amor fino. Cio si spiega ancora storicamente col fatto perche, nelle classi alte, il unione epoca un limpido e agevole concordato, stipulato in ragioni dinastiche oppure economiche. Il temperamento traditore dellamore esige il confidenziale, affinche tuteli lonore della cameriera; durante presente il conveniente appellativo non viene per niente annunciato dai poeti alla domestica si puo fare allusione soltanto di traverso uno nomignolo (senhal), verso incertezza dei malparlieri (lauzengiers) affinche possono spargere dicerie maligne;
  • lamore e una pena privilegio, complesso, entusiasmante, davanti per cui compiutamente si svaluta, parecchio giacche si parla esattamente di culto della donna e di religione dellamore nasce dunque un contrapposizione fra affetto e devozione, con culto a causa di la colf e credenza attraverso divinita. E rilevante cosicche la oratorio condanni lamor gentile, maniera origine di peccato e traviamento; a sua turno lamante affabile sente presente discordia compromesso coi principi religiosi e ne collaudo un coscienza di fallo.

E difficile appianare maniera tanto nata la concezione dellamor affabile, in mezzo a XI e XII secolo.

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A cautela le interpretazioni sono state molte e contrastanti, privo di affinche una sistema definitiva tanto al momento stata espediente. Secondo uninterpretazione prassi lamor cavalleresco non sarebbe in quanto la duplicato metaforica, nel rendiconto caldo mediante la cameriera, del denuncia perche accordo vassallo e reggitore. Infatti la vassallaggio damore, lomaggio e la ubbidienza dellamante ricalcano da accanto le forme dei rapporti feudali di dipendenza. Viene riprodotto addirittura il gergo il cantore, ad campione, si rivolge allamata insieme lappellativo di midons, giacche significa mio signore, al virile. Uninterpretazione psicosociologica vedrebbe indi nelle corti e nei castelli una scarsa prontezza effeminato per un schema di solito mascolino modesto di parecchi uomini giovani, celibi e di situazione secondario. La castellana e il nocciolo in giro a cui incluso si raccoglie. Cavalieri e trovatori rendono ossequio alla nobildonna dignitoso e colta, ricca e grande > (Hauser).Altri al posto di hanno controllo lorigine dellamor cavalleresco nellinfluenza della lirica amorosa araba, altri nella culto misticismo alla Vergine (eppure forse e genuino lopposto la culto alla Madonna ricalca le forme del concomitante amor affabile); estranei attualmente lhanno messo con relazione unitamente leresia catara, sviluppatasi annotazione durante Provenza negli anni della ornamento della lirica trobadorica, ed hanno talamo tale versi che trascrizione cifrata delle dottrine mistiche professate dai catari. Ricordiamo da ultimo linterpretazione sociologica di Erich Kohler, altro cui lamor affabile rappresenta la spiritualizzazione di aspetti economici e sociali fondamentali nella comunita feudale. La lirica damore sarebbe sentimento di ciascuno specifico gruppo pubblico, una piccola dignita perche non puo con l’aggiunta di desiderare al possedimento lirraggiungibilita della donna di servizio sarebbe la iscrizione metaforica di questa umiliazione pubblico. Tuttavia, insistendo sul capacita nobilitante dell’amor fino, corrente aggregazione rivendica la sua pareggio etereo con lalta gloria. L’onore, non essendo piuttosto un proprieta materia e materiale, diviene un valore morale, e mezzo tale puo succedere sedotto anche dagli strati inferiori della gente.

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